محوّل التقويم العبري

Q: متى عيد الفصح اليهودي (بيساح) 2027 ومتى عيد الفصح 2026؟

عيد الفصح (بيساح) 5786 وقع في 15-22 نيسان 5786 = الخميس 2 إلى الخميس 9 أبريل 2026 (سبق وانقضى، يبدأ من مغرب الأربعاء 1 أبريل بحفل السيدر الأول). عيد الفصح القادم 5787 سيكون في 15-22 نيسان 5787 = الخميس 22 إلى الخميس 29 أبريل 2027 (يبدأ من مغرب الأربعاء 21 أبريل 2027). الفصح القادم متأخر هذا العام لأن 5787 سنة كبيسة تحتوي أدار الأول وأدار الثاني، فيُدفع نيسان شهرًا كاملًا إلى الأمام. الفصح يصادف دائمًا اكتمال القمر الأول بعد الاعتدال الربيعي، وهو ما يربطه فلكيًا بعيد الفصح المسيحي (الكاثوليكي والأرثوذكسي) رغم اختلاف طريقة الحساب.

Q: هل التقويم العبري دقيق ومتفق عليه عند جميع اليهود؟

نعم — منذ توحيد الحساب على يد هلل الثاني حوالي 358 ميلادي، يعتمد كل اليهود في العالم (الأرثوذكس، المحافظون، الإصلاحيون، يهود إثيوبيا „بيتا إسرائيل” مع تعديلات طفيفة، يهود اليمن، يهود الفلاشة، الكاراؤون) على نفس الخوارزمية الحسابية لتحديد الأعياد. فلا توجد „طرق متعددة” كما في التقويم الهجري (أم القرى مقابل الكويتي مقابل الفلكي). الفرق الوحيد هو احتفال يهود الشتات بيوم إضافي لبعض الأعياد (ثاني يوم لـ روش هشاناه وثاني يوم لعيد الفصح وثاني يوم لشميني عتسيرت وثاني يوم لسوكوت)، بينما يهود إسرائيل يحتفلون يومًا واحدًا فقط لهذه الأعياد.

Q: كيف أحوّل تاريخ ميلاد ابني إلى تاريخ عبري لحفل بار ميتسفا؟

أدخل تاريخ ميلاد ابنك بالميلادي في وضع „من ميلادي إلى عبري”، فيظهر التاريخ العبري كاملًا (اليوم، الشهر، السنة). حفل بار ميتسفا يقام عند بلوغ الذكر 13 سنة عبرية كاملة (12 للبت ميتسفا للأنثى عند الأرثوذكس، 13 عند المحافظين والإصلاحيين). أضف 13 سنة عبرية إلى سنة الميلاد العبرية مع الحفاظ على نفس اليوم والشهر، ثم حوّل بالاتجاه المعكوس إلى الميلادي. مثال: مولود في 14 سبتمبر 2013 = 10 تشري 5774. عيد بلوغه = 10 تشري 5787 = 21 سبتمبر 2026 (وهو يوم كيپور — يُؤجَّل الاحتفال إلى أول شبات لاحق غير عيد، عادة في 22 تشري = شميني عتسيرت = السبت 3 أكتوبر 2026). راجع الحاخام لتحديد الشبات الفعلي.

Q: هل يوجد كنيس يهودي في الإمارات وأين أصلي وأحتفل بالأعياد؟

نعم. كنيس „موسى بن ميمون” (Moses Ben Maimon Synagogue) في بيت العائلة الإبراهيمية بجزيرة السعديات في أبوظبي، افتُتح رسميًا في 16 فبراير 2023، وهو أول كنيس عام في الإمارات وأول كنيس مخصص الغرض يُبنى في العالم العربي منذ قرن. يستوعب أكثر من 200 مصلٍّ ويضم مكتبة دراسية (Beit Midrash) وحمّام طقسي (Mikveh). إلى جانبه يدير مجلس مجتمع اليهود في الإمارات (JCE) كنيسًا خاصًا في دبي ومدرسة دينية وثلاثة مطاعم كوشير. للمعلومات والمواعيد، راجع الموقع الرسمي abrahamicfamilyhouse.ae أو مجلس JCE.

Q: ما حدود التواريخ التي تدعمها الأداة؟

تدعم الأداة السنوات العبرية من 3000 إلى 7000 AM (من حوالي 760 ق.م حتى حوالي 3240م)، وهو نطاق يغطي جميع التواريخ التاريخية ذات الأهمية العملية: المخطوطات اليهودية-العربية في القرون الوسطى (يهود الأندلس، يهود البصرة، يهود اليمن، الجنيزة القاهرية)، تواريخ ميمونيدس والرامبام (4895-4965 AM = 1135-1204م)، تواريخ يهود البصرة في العصر العباسي، تواريخ معاصرة، وتواريخ مستقبلية للتخطيط طويل الأمد. للسنوات قبل 3000 AM (قبل عام 760 ق.م تقريبًا) يعطي الحساب نتائج رياضية صحيحة لكنها لا تنطبق فعليًا لأن التقويم العبري بصيغته الحالية لم يُوحَّد إلا في 358م على يد هلل الثاني.

حوّل التواريخ بين التقويم العبري (اليهودي) والميلادي. يتضمن آدار I/II في السنوات الكبيسة وعدّاً تنازلياً للأعياد القادمة.

اليوم

الشهر

السنة (م)

تاريخ عبري

—

السنة

—

يوم الأسبوع

—

ISO-8601 (ميلادي)

—

محوّل التقويم الهجري محوّل التقويم الصيني

آخر تحديث: 15 مايو 2026

محول التاريخ العبري والميلادي. التقويم اليهودي اللوني-الشمسي بالعربية.

محول التاريخ العبري والميلادي يترجم أي تاريخ بين التقويم العبري (اليهودي اللوني-الشمسي) والتقويم الميلادي بنقرة واحدة. أدخل اليوم والشهر العبري (تشري، حشوان، كسلو، طيفت، شفاط، أدار، نيسان، إيار، سيوان، تموز، آب، إيلول) والسنة بحقبة أنّو موندي (AM)، فتظهر النتيجة بالميلادي مع اليوم الأسبوعي والعد التنازلي لأقرب أعياد اليهود (روش هشاناه، يوم كيپور، عيد الفصح، حانوكا)، ومعالجة آلية لـآذار الأول والثاني في السنة الكبيسة من دورة ميتون التسع-عشرية.

ما هو التقويم العبري ولماذا يحتاج إليه المقيم في الإمارات؟

التقويم العبري (Hebrew Calendar) هو التقويم اللوني-الشمسي اليهودي المعتمد لتحديد الأعياد الدينية اليهودية وحفلات بار ميتسفا وبات ميتسفا وذكرى وفاة الأقارب (يهرتسايت) وقراءة فصول التوراة الأسبوعية، ويستعمل كذلك تقويمًا مدنيًا في دولة إسرائيل إلى جانب التقويم الميلادي. السنة العبرية معدودة من تاريخ الخلق التقليدي وفق التراث اليهودي عام 3761 ق.م، فالسنة الحالية 5786 تقابل سبتمبر 2025 إلى سبتمبر 2026، وتنتهي مع غروب الجمعة 11 سبتمبر 2026 ليبدأ روش هشاناه 5787 من فجر السبت 12 سبتمبر 2026.

تتكوّن السنة العبرية من 12 شهرًا قمريًا في السنة العادية و13 شهرًا في السنة الكبيسة، وفق دورة ميتون التسع-عشرية: 7 سنوات كبيسة من كل 19 (المواقع 3، 6، 8، 11، 14، 17، 19 من الدورة). يُضاف الشهر الزائد „أدار الأول” قبل „أدار الثاني” للحفاظ على وقوع عيد الفصح في فصل الربيع شمسيًا، وهو ما يميّز التقويم العبري عن التقويم الهجري القمري البحت.

أسماء الأشهر العبرية بالعربية المعتمدة عند المتخصصين: تشري، حشوان (مرحشوان)، كسلو، طيفت (طبت)، شفاط، أدار، نيسان، إيار، سيوان، تموز، آب، إيلول. السنة العبرية الدينية تبدأ من 1 نيسان (شهر عيد الفصح والخروج من مصر) وفق التوراة، أما السنة المدنية فتبدأ من 1 تشري (روش هشاناه) وهي المرجع الحالي لترقيم السنوات.

لماذا يحتاج المقيم في الإمارات إلى هذه الأداة؟ بعد توقيع اتفاقيات أبراهام في 15 سبتمبر 2020 وتطبيع العلاقات الإماراتية-الإسرائيلية، نشأ في الإمارات مجتمع يهودي رسمي يقدّر عدده بألف إلى ثلاثة آلاف نسمة يتمركز في دبي وأبوظبي، ويمثّله مجلس مجتمع اليهود في الإمارات (Jewish Council of the Emirates - JCE) المؤسس عام 2019. افتتح في 16 فبراير 2023 كنيس „موسى بن ميمون” داخل مجمّع „بيت العائلة الإبراهيمية” في جزيرة السعديات بأبوظبي إلى جانب مسجد الإمام الطيب وكنيسة القديس فرنسيس، وهو أول كنيس عام في الإمارات وأول كنيس مخصص الغرض يُبنى في العالم العربي منذ قرن كامل. هذه الأداة تخدم: أعضاء الجالية اليهودية في الإمارات لجدولة الشبات والأعياد؛ الباحثين الإماراتيين والخليجيين في الدراسات الإسلامية والتاريخ المقارن الذين يقابلون تواريخ عبرية مذكورة في كتب التراث (تواريخ ميمونيدس، يهود اليمن، يهود البصرة)؛ شركات التجارة والسياحة بين دبي وتل أبيب التي تنسّق المواعيد مع عملاء يلتزمون بالشبات؛ والأكاديميين في جامعة نيويورك أبوظبي وجامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي الذين يعالجون نصوصًا بتواريخ متعددة الحضارات.

كيف تحوّل تاريخًا بين العبري والميلادي خطوة بخطوة؟

يعتمد التقويم العبري على خوارزمية حسابية حتمية وضعها هلل الثاني (Hillel II) رئيس السنهدرين حوالي عام 358 ميلادي بعد سقوط الهيكل الثاني وتشتت المرجعية الدينية اليهودية، فتنازلت الجالية اليهودية عن الاعتماد على رؤية الهلال البصرية ولجأت إلى صيغة فلكية ثابتة قابلة للحساب من أي مكان في الأرض. هذه الميزة تُمكّن أداة التحويل من إعطاء نتيجة قطعية لا تتغير بالعرض الجغرافي، خلافًا للتقويم الهجري الذي يتفاوت يومًا واحدًا بين أم القرى والمعيار الفلكي.

خطوات الاستخدام:

1. اختر اتجاه التحويل من قائمة „من ميلادي إلى عبري” أو „من عبري إلى ميلادي”. الإعداد الافتراضي للمستخدم العربي هو الاتجاه الأول لأن المرجع اليومي في الإمارات هو الميلادي.

2. أدخل اليوم والشهر والسنة. الأشهر العبرية تظهر في قائمة منسدلة بأسمائها العربية المعهودة (تشري، حشوان، كسلو، طيفت، شفاط، أدار، نيسان، إيار، سيوان، تموز، آب، إيلول)، وفي حالة السنة الكبيسة تظهر تلقائيًا „أدار الأول” و„أدار الثاني” كخيارين منفصلين بدلًا من شهر „أدار” الواحد.

3. تعرض الأداة فورًا: التاريخ المقابل في التقويم الآخر، اسم اليوم الأسبوعي، صيغة ISO-8601 الميلادية (YYYY-MM-DD)، وعدًا تنازليًا لأقرب ثلاثة أعياد يهودية كبرى (روش هشاناه، يوم كيپور، عيد الفصح، حانوكا، شفوعوت، سوكوت، بوريم، تيشا بآب). إذا كانت السنة المُدخلة كبيسة، يظهر وسم „سنة كبيسة (13 شهرًا)” إلى جانب اسم الشهر.

4. تنبيه شرعي مهم لجداول الأعياد: في التقليد اليهودي يبدأ „اليوم” شرعيًا من غروب اليوم الميلادي السابق وليس من منتصف الليل. لذلك „عيد روش هشاناه 5787” يبدأ مساء الجمعة 11 سبتمبر 2026 بعد الغروب وينتهي مساء الأحد 13 سبتمبر بظهور النجوم، وكذلك „ليلة السبت” (الشبات) في دبي تبدأ مغرب الجمعة. الأداة تطابق نهار اليوم العبري بالتاريخ الميلادي وفق التقليد الفلكي السائد.

5. تستخدم الأداة داخليًا اليوم اليولياني (Julian Day Number) المعياري للتحويل في خوارزمية ذات اتجاهين: ميلادي → JD → عبري، وميلادي → JD → عبري. مرجع التشغيل هو نقطة الانطلاق JD = 347998 ليوم 1 تشري 5786 ق.م = 7 أكتوبر 3761 ق.م يولياني (=7 سبتمبر 3761 ق.م ميلادي محسوب بأثر رجعي). هذا يضمن أن التحويل المتسلسل عبري → ميلادي → عبري يعود إلى نقطة البدء بالضبط دون تراكم خطأ، وهو ما يميّز الأداة عن صيغ التحويل التقريبية المتداولة (مثل „السنة العبرية = السنة الميلادية + 3760”) التي تنحرف بسهولة في الأشهر التي تقع قرب رأس السنة العبرية في أواخر سبتمبر.

صيغة تحويل التاريخ العبري إلى ميلادي عبر اليوم اليولياني

JD_{\text{عبري}} = JD_{0} + d(y) + c(y) + \sum_{m=1}^{M-1} L(y,m) + D - 1

$JD_{0}$ = اليوم اليولياني الأساس للحقبة العبرية = 347998 (يوم 1 تشري سنة 1 أنّو موندي = 7 أكتوبر 3761 ق.م يولياني، الإثنين)
$d(y)$ = عدد الأيام المنقضية من الحقبة إلى بداية السنة y (دالة hebrewCalendarElapsedDays في خوارزمية ديرشوفيتس-رينغولد المعتمدة في الأداة)
$c(y)$ = تصحيح طول السنة وفق قواعد الإرجاء (الدحييوت الأربعة) — يأخذ القيمة 0 أو 1 أو 2
$L(y,m)$ = عدد أيام الشهر m من السنة y (يعتمد على نوع السنة: ناقصة 29 يومًا لحشوان أو كسلو، عادية، أو كاملة 30)
$M, D$ = رقم الشهر العبري المُدخل (1 = تشري إلى 12 = إيلول في السنة العادية، 13 شهرًا في الكبيسة) واليوم في الشهر (1 إلى 29 أو 30)

أهم خاصية في التقويم العبري هي تعدّد أطوال السنة. ست قيم ممكنة لطول السنة الواحدة، يحدّدها الجمع بين الكبيسة من عدمها مع طول الشهرين المتغيرين حشوان وكسلو:

سنة عادية ناقصة (chaserah): 353 يومًا، حشوان 29 + كسلو 29.
سنة عادية معتدلة (kesidrah): 354 يومًا، حشوان 29 + كسلو 30.
سنة عادية كاملة (shleimah): 355 يومًا، حشوان 30 + كسلو 30.
سنة كبيسة ناقصة: 383 يومًا، حشوان 29 + كسلو 29 + أدار الأول 30.
سنة كبيسة معتدلة: 384 يومًا، حشوان 29 + كسلو 30 + أدار الأول 30.
سنة كبيسة كاملة: 385 يومًا، حشوان 30 + كسلو 30 + أدار الأول 30.

قاعدة تحديد السنة الكبيسة بصيغة موجزة:

L(y) = (7y + 1) \bmod 19 < 7

مثال للسنة 5786: (7 × 5786 + 1) mod 19 = (40503) mod 19 = 14 (أكبر من 7 — ليست كبيسة، 12 شهرًا، 354 يومًا). للسنة 5787: (7 × 5787 + 1) mod 19 = 2 (أقل من 7 — كبيسة، 13 شهرًا، 385 يومًا). للسنة 5790: (7 × 5790 + 1) mod 19 = 4 (كبيسة كذلك). السنوات الكبيسة المقبلة بحسب القاعدة: 5787، 5790، 5793، 5795، 5798. أما السنوات 5785 و5786 و5788 و5789 و5791 و5792 و5794 و5796 و5797 فبسيطة بـ12 شهرًا.

قواعد الإرجاء (الدحييوت — Dehiyyot) الأربعة، التي تطبّقها الأداة آليًا:

1. „لو، أدو، روش” (Lo Adu Rosh): لا يقع روش هشاناه يوم الأحد أو الأربعاء أو الجمعة (تجنبًا لوقوع يوم كيپور قبل الشبات أو بعده مباشرة). 2. „مولاد زاكين” (Molad Zaken, מולד זקן): إذا وقع المولد الفلكي (الاقتران) بعد منتصف نهار 29 إيلول، يؤجل روش هشاناه يومًا. 3. تأجيل ثلث-سنة كبيسة (Gatarad): لتفادي طول سنة 356 يومًا. 4. تأجيل بعد-سنة كبيسة (Betutkpat): لتفادي قصر سنة 382 يومًا.

صيغة تقريب ذهني لا تستعمل في الوثائق الرسمية: السنة العبرية ≈ السنة الميلادية + 3760 إذا كان التاريخ بين 1 يناير وعيد روش هشاناه (سبتمبر)، أو + 3761 إذا كان بين روش هشاناه و31 ديسمبر. مثال: 15 مايو 2026 يقع قبل روش هشاناه 5787 (12 سبتمبر 2026)، فالسنة العبرية = 2026 + 3760 = 5786. وفي 1 أكتوبر 2026 (بعد روش هشاناه)، السنة العبرية = 2026 + 3761 = 5787. الأداة تطبّق الخوارزمية الكاملة وليس هذا التقريب.

أمثلة عملية للتحويل بين العبري والميلادي في الإمارات

اليوم 15 مايو 2026 في التقويم العبري — جدول مرجعي

الجدول التالي يعرض تاريخ اليوم (الجمعة 15 مايو 2026) وأقرب الأعياد اليهودية القادمة كما تحسبها الأداة عبر خوارزمية ديرشوفيتس-رينغولد المعتمدة:

العنصر	القيمة	ملاحظة
التاريخ الميلادي	2026-05-15 (الجمعة)	المرجع الدولي
التاريخ العبري	28 إيار 5786 AM	شهر الربيع، بعد عيد الفصح بنحو 6 أسابيع
نوع السنة العبرية	عادية معتدلة 354 يومًا	غير كبيسة (12 شهرًا)
اليوم اليولياني	2461176	المرجع الفلكي الدولي
أقرب عيد قادم	شفوعوت (6 سيوان)	الجمعة 22 مايو 2026 — بعد 7 أيام
العيد التالي	تيشا بآب (9 آب)	الخميس 23 يوليو 2026 — بعد 69 يومًا
العيد الكبير القادم	روش هشاناه 5787 (1 تشري)	السبت 12 سبتمبر 2026 — بعد 120 يومًا

الملاحظة المهمة: يقع اليوم 28 إيار في فترة „سفيرة العومر” (عدّ العومر) بين عيد الفصح وشفوعوت، وهي 49 يومًا من الحداد النسبي في التقليد الأرثوذكسي اليهودي. الشبات يبدأ في دبي بإشعال الشموع مساء الجمعة 15 مايو (حوالي 6:38 مساءً، أي 18 دقيقة قبل الغروب الفلكي وفق التقليد)، وينتهي بالهفدالاه مغرب السبت 16 مايو حوالي 7:34 مساءً.

أعياد السنة العبرية 5787 المقابلة لـ2026-2027 — جدول رزنامة مرجعي

الجدول التالي يلخّص الأعياد اليهودية الكبرى للسنة 5787 (سبتمبر 2026 إلى سبتمبر 2027) بالميلادي للمساعدة على تنسيق المواعيد مع الزملاء والعملاء اليهود في الإمارات والمنطقة. التاريخ المعروض هو نهار العيد؛ تذكّر أن العيد يبدأ في الواقع من غروب اليوم السابق:

العيد العبري	التاريخ العبري	التاريخ الميلادي	الفعالية
روش هشاناه (رأس السنة)	1-2 تشري 5787	السبت 12 – الأحد 13 سبتمبر 2026	يومان مقدسان، نفخ الشوفار
يوم كيپور (الغفران)	10 تشري 5787	الإثنين 21 سبتمبر 2026	صيام 25 ساعة، أقدس يوم في السنة
سوكوت (عيد العرش)	15-21 تشري 5787	السبت 26 سبتمبر – الجمعة 2 أكتوبر 2026	7 أيام تحت العرائش (سُكَّة)
شميني عتسيرت / سمحات توراة	22 تشري 5787	السبت 3 أكتوبر 2026	إنهاء قراءة التوراة السنوية
حانوكا (عيد الأنوار)	25 كسلو – 2 طيفت 5787	السبت 5 – السبت 12 ديسمبر 2026	8 أيام، إشعال الشمعدان (المنورا)
بوريم	14 أدار الثاني 5787	الثلاثاء 23 مارس 2027	السنة 5787 كبيسة، فبوريم في أدار الثاني
عيد الفصح (بيساح)	15-22 نيسان 5787	الخميس 22 – الخميس 29 أبريل 2027	7 أيام (8 خارج إسرائيل)، خبز الفطير
شفوعوت	6 سيوان 5787	الجمعة 11 يونيو 2027	ذكرى تنزيل التوراة
تيشا بآب	9 آب 5787	الخميس 12 أغسطس 2027	صيام حداد على هدم الهيكلين

الأداة تعرض هذه التواريخ تلقائيًا مع عدّ تنازلي بالأيام، وتنبّه إذا كان عيد يهودي يتزامن مع عطلة إماراتية رسمية (مثل تزامن سوكوت 5787 مع المولد النبوي 12 ربيع الأول 1448 = 25 أغسطس 2026 — قبل سوكوت بأكثر من شهر، فلا تزامن هذا العام).

مثال: ممثل تجاري في دبي ينسّق شحنة لحوم كوشير مع مورّد إسرائيلي قبل الشبات

أحمد ممثل تجاري لشركة لوجستيات كوشير في دبي بعد اتفاقيات أبراهام، يريد التأكد أن شحنة لحوم كوشير من مورّد في تل أبيب تخرج من مستودع المورّد قبل دخول الشبات يوم الجمعة 24 يوليو 2026. بإدخال 24/07/2026 في الأداة، يظهر التاريخ العبري: 10 آب 5786 AM، يوم الجمعة. وتنبّه الأداة: „هذا اليوم يلي تيشا بآب (9 آب = الخميس 23 يوليو 2026) مباشرة وهو يوم صيام يهودي حدادًا على هدم الهيكلين الأول (586 ق.م) والثاني (70 م)”. الشبات يبدأ في تل أبيب بإشعال الشموع الساعة 7:25 مساءً (= 8:25 مساءً بتوقيت دبي، إذ دبي UTC+4 وتل أبيب IDT UTC+3 في الصيف، فدبي تسبق تل أبيب بساعة كاملة وليس العكس). الخلاصة العملية: لا يحتاج أحمد إلى استلام الشحنة بدبي قبل غروب الجمعة هناك (نحو 7:08 مساءً بتوقيت دبي)؛ يكفي أن يخرج المورّد الشحنة من تل أبيب قبل 6:00 مساءً تل أبيب (= 7:00 مساءً دبي) لتغادر قبل الشبات، فتصلها رحلة طيران أو شاحنة عبر معبر الأردن وتستلمها جمارك دبي مساء الجمعة نفسه بفضل فارق الساعة لصالح دبي. أما عقد الاجتماع بين الطرفين فيجب أن يكون قبل 5:00 مساءً تل أبيب (= 6:00 مساءً دبي) ليبقى للشريك وقت للاستعداد للشبات. تجنّب يومي الخميس والجمعة كاملين مع شريك أرثوذكسي متشدد بعد تيشا بآب. الأداة تعرض التاريخ العبري والعد التنازلي للشبات تلقائيًا.

مثال: باحث في الدراسات الإسلامية يطابق وفاة موسى بن ميمون

باحث في كرسي الفلسفة الإسلامية في جامعة الإمارات يحقّق في كتب التراث، فيجد إشارة إلى وفاة موسى بن ميمون (الرامبام) في 20 طيفت 4965 AM وفقًا للمصادر اليهودية. بإدخال 20/طيفت/4965 في الأداة في وضع „من عبري إلى ميلادي”، تظهر النتيجة: الإثنين 13 ديسمبر 1204 ميلادي (يولياني)، أو الإثنين 20 ديسمبر 1204 ميلادي (غريغوري بأثر رجعي قبل إصلاح 1582). هذا يتطابق مع التاريخ المنشور في الموسوعات الفلسفية الأكاديمية. الأداة كذلك تعرض اليوم اليولياني الموافق (JD = 2161166) القابل للاستشهاد في الأبحاث الفلكية والتاريخية. ملاحظة منهجية: في الدراسات التاريخية للقرون الوسطى، يستعمل التقويم اليولياني (Julian Calendar) كمرجع لأن التقويم الغريغوري لم يدخل إلا في 1582؛ الأداة تعرض النوعين عبر JD لتفادي الالتباس.

مثال: حفل بار ميتسفا في كنيس موسى بن ميمون لطفل وُلد في 2013

عائلة يهودية مقيمة في دبي تخطّط لحفل „بار ميتسفا” لابنها المولود في 14 سبتمبر 2013 ميلادي، وهو احتفال بلوغ الذكر سن 13 سنة عبرية واكتسابه الأهلية الدينية الكاملة لأداء فرائض اليهودية وقراءة فصل من التوراة في الكنيس. بإدخال 14/09/2013 في الأداة، يظهر التاريخ العبري للولادة: 10 تشري 5774 (يوم كيپور!). يضاف 13 سنة عبرية → 10 تشري 5787، وبإدخال هذا التاريخ في الاتجاه المعكوس، تظهر النتيجة الميلادية: الإثنين 21 سبتمبر 2026 — وهو نفسه يوم كيپور 5787. تنبّه الأداة: „يوم البلوغ يصادف يومًا مقدسًا للصيام، لا تقام احتفالات بار ميتسفا فيه؛ تقليديًا يقام الحفل في أول شبات بعد البلوغ”. أول شبات بعد 21 سبتمبر = السبت 26 سبتمبر 2026 (15 تشري 5787 = أول أيام سوكوت)، فينتقل الحفل إلى الشبات التالي: السبت 3 أكتوبر 2026 (22 تشري = شميني عتسيرت). الأداة تساعد العائلة على حجز كنيس موسى بن ميمون في بيت العائلة الإبراهيمية بأبوظبي بالموعد الصحيح.

نصائح عملية للعمل مع التقويم العبري في الإمارات

احفظ التواريخ اليهودية الكبرى للسنة 5787 بالميلادي لتنسيق المواعيد مع الزملاء والعملاء اليهود: روش هشاناه = السبت 12 سبتمبر 2026 (يبدأ مغرب الجمعة 11 سبتمبر)؛ يوم كيپور = الإثنين 21 سبتمبر 2026؛ سوكوت = 26 سبتمبر – 2 أكتوبر 2026؛ حانوكا = 5 – 12 ديسمبر 2026؛ بوريم = الثلاثاء 23 مارس 2027 (في أدار الثاني لأن 5787 كبيسة)؛ عيد الفصح 5787 = 22 – 29 أبريل 2027؛ شفوعوت = الجمعة 11 يونيو 2027. الأداة تعرض هذه التواريخ في عدّاد تنازلي تلقائي عند فتحها.
تنبّه إلى أن اليوم العبري يبدأ من غروب اليوم الميلادي السابق وليس من منتصف الليل، تمامًا كاليوم الهجري. „ليلة روش هشاناه” تبدأ بإشعال الشموع مساء الجمعة 11 سبتمبر 2026 في دبي حوالي 6:09 مساءً (18 دقيقة قبل غروب الشمس وفق التقليد اليهودي)، حتى لو كانت الأداة تعرض التاريخ النهاري „12 سبتمبر”. عند جدولة عشاء أو احتفال يبدأ بإشعال الشمعتين (Candle Lighting)، اعتمد على وقت إشعال الشموع المحلي وليس على „00:00” منتصف الليل.
السبت اليهودي (الشبات) يبدأ بإشعال الشموع مساء الجمعة قبل الغروب الفلكي بـ18 دقيقة، وينتهي مساء السبت بظهور 3 نجوم (الهفدالاه). في دبي، أوقات إشعال الشموع التقريبية وفق Hebcal: الجمعة في يونيو نحو 6:48–6:54 مساءً، وفي ديسمبر 5:10–5:18 مساءً. خلال الشبات يلتزم اليهود الأرثوذكس بعدم القيادة وعدم استخدام الكهرباء وعدم العمل، فلا تجدول اجتماعات عمل ولا توقع عقود من غروب الجمعة إلى مغرب السبت مع شركاء يلتزمون بذلك. الأداة تساعدك على رؤية „تاريخ الشبات” العبري لكل أسبوع.
السنة العبرية تبدأ في تشري وتنتقل أرقامها في روش هشاناه، فاحفظ القاعدة الذهنية: شهور الخريف والشتاء (تشري، حشوان، كسلو، طيفت، شفاط) سنة عبرية = سنة ميلادية + 3761، أما شهور الربيع والصيف (أدار، نيسان، إيار، سيوان، تموز، آب، إيلول) في النصف الأول من السنة الميلادية = ميلادية + 3760. مثال: 15 مايو 2026 = إيار 5786 (إيار من + 3760)؛ 1 أكتوبر 2026 = تشري 5787 (تشري من + 3761).
في السنة العبرية الكبيسة (مثل 5784 الماضية و5787 المقبلة و5790 و5793 و5795)، يضاف شهر „أدار الأول” قبل „أدار الثاني”. الأعياد المرتبطة بشهر أدار (بوريم الخاص بقصة استير، تعنيت أستر، شبات شيكاليم) تنتقل إلى أدار الثاني في السنة الكبيسة، لكن الذين ماتت أقاربهم في „أدار” في سنة عادية يحيون ذكرى الوفاة (يهرتسايت) في أدار الثاني وفق غالبية الفقهاء، أو في أدار الأول وفق آخرين — راجع الحاخام المحلي. السنة الحالية 5786 عادية، فأدار واحد فقط؛ والسنة المقبلة 5787 كبيسة، ففيها أدار الأول وأدار الثاني وبوريم يقع في 14 أدار الثاني = الثلاثاء 23 مارس 2027.
للمعاملات الرسمية في الإمارات (عقود، شهادات ميلاد، إقامة في ICP، تأشيرات GDRFA)، اعتمد دائمًا التاريخ الميلادي بصيغة ISO-8601 (YYYY-MM-DD) ولا تستخدم التاريخ العبري. الأداة تنسخ التاريخ بهذه الصيغة بنقرة واحدة. الكنيس والمعابد والمدارس اليهودية في الإمارات تستعمل العبري والميلادي معًا (نظام مزدوج)، ولكن أنظمة الحكومة الإماراتية تتعامل بالميلادي والهجري فقط.
للمعاملات بين الإمارات وإسرائيل (بنوك، شركات لوجستية، سياحة) بعد اتفاقيات أبراهام: إسرائيل تعطّل رسميًا في يومي السبت (الشبات) ومعظم الجمعة بعد الظهر، إضافة إلى نحو 14 يوم عطلة دينية يهودية سنويًا (روش هشاناه، يوم كيپور، 3 أيام سوكوت، 4 أيام عيد الفصح، شفوعوت، يوم الذكرى، يوم الاستقلال). جدّول الاجتماعات يومي الإثنين والثلاثاء والأربعاء كلما أمكن، وتجنّب الأسبوع الذي يحتوي على روش هشاناه أو يوم كيپور (الأسبوعان الأولان من سبتمبر سنويًا تقريبًا).
للباحثين الأكاديميين الذين يقابلون تواريخ في مخطوطات يهودية-عربية (نصوص الجنيزة من القاهرة، رسائل ميمونيدس، فتاوى يهود اليمن، أدبيات يهود البصرة وعدن): التواريخ العبرية في القرون الوسطى تستعمل أرقام الجماتريا (أبجد عبري) بدل الأرقام، فالسنة 4965 تكتب „תתקסה” والسنة 5786 تكتب „תשפ״ו”. الأداة تعرض الجماتريا تلقائيًا عند تحديد لغة العرض إلى „he-IL”، وتطابقها مع التاريخ الميلادي اليولياني (قبل 1582) أو الغريغوري (بعد 1582).
يهرتسايت (יָאהרצײַט) هو ذكرى الوفاة السنوية لقريب وفق التقويم العبري، ويلتزم اليهود بقول „كاديش” في الكنيس وإيقاد شمعة لمدة 24 ساعة في هذا اليوم. لتحديد يهرتسايت قريب توفي في 12 إيار 5780، أدخل التاريخ في الأداة فتعرض الميلادي (الأربعاء 6 مايو 2020)، ثم استخدم زر „الذكرى السنوية القادمة” لتظهر مباشرة في 12 إيار 5787 = الأربعاء 19 مايو 2027 (بعد عيد الفصح بنحو 4 أسابيع، وهو اليوم 27 من عدّ العومر). هذه ميزة لا تعرضها معظم محولات التاريخ العامة (taqueem.net، altareekh.net).
تستخدم بعض المحاضر الرسمية في إسرائيل والوثائق الدينية لليهود في الإمارات صيغة „כ״ח באייר התשפ״ו” (= 28 إيار 5786) بأرقام الجماتريا العبرية، وقد تصادفك في عقود زواج (كتوبا)، شهادات ميلاد كنسية، شهادات وفاة دينية. الأداة تحوّلها فورًا إلى الميلادي القابل للاستخدام في المعاملات الرسمية الإماراتية. لا تخلط بين الأرقام العبرية (גימטריה) والأرقام الهندية-العربية (٠١٢٣) المستخدمة في الإمارات.
الأداة مجانية كليًا بلا تسجيل ولا اشتراك، وتعمل داخل متصفحك (JavaScript عميل) دون إرسال أي بيانات إلى خادم خارجي. تواريخ الميلاد والوفيات الدينية والمواعيد الشخصية تبقى داخل جهازك. آمنة لمعالجة الوثائق الحساسة: عقود زواج كنسية، شهادات يهرتسايت، تواريخ بار وبات ميتسفا، مواعيد الشبات والأعياد. تعمل على متصفحات Chrome وSafari وFirefox وEdge على الجوال والكمبيوتر.

الأسئلة الشائعة حول تحويل التاريخ العبري والميلادي

كم التاريخ العبري اليوم في الإمارات؟

الجمعة 15 مايو 2026 = 28 إيار 5786 AM، اليوم 43 من عدّ العومر. الشبات يبدأ بإشعال الشموع 6:38 مساءً بدبي. أقرب عيد: شفوعوت = الجمعة 22 مايو 2026 (بعد 7 أيام).

متى رأس السنة العبرية 5787 ومتى يوم كيپور 5787؟

روش هشاناه (رأس السنة العبرية) 5787 يبدأ مغرب الجمعة 11 سبتمبر 2026 وينتهي مغرب الأحد 13 سبتمبر 2026 (يومان مقدسان: 1-2 تشري 5787). يوم كيپور (الغفران) 10 تشري 5787 يبدأ مغرب الأحد 20 سبتمبر 2026 وينتهي بظهور النجوم مساء الإثنين 21 سبتمبر 2026 (صيام 25 ساعة كاملًا). هذه أقدس فترة في السنة اليهودية وتعرف بـ„أيام الرهبة العشرة” (الأيام بين روش هشاناه ويوم كيپور)، وفيها يحاسب اليهودي ضميره ويصلح علاقاته.

ما الفرق بين التقويم العبري والتقويم الهجري — كلاهما قمري؟

كلاهما يعتمد على الأشهر القمرية (29 أو 30 يومًا)، لكن التقويم العبري لوني-شمسي (Lunisolar) بينما الهجري قمري بحت. الفرق الجوهري: التقويم العبري يضيف شهرًا 13 (أدار الأول) سبع مرات كل 19 سنة (دورة ميتون) للحفاظ على وقوع عيد الفصح في فصل الربيع شمسيًا، فلا تتقدم الأعياد على فصول السنة. أما الهجري فلا يضيف شهرًا، فترجع رمضان إلى نفس الفصل كل 33 سنة ميلادية بعد دورة كاملة. النتيجة: عيد الفصح اليهودي يقع دائمًا في مارس-أبريل، بينما رمضان يتنقل عبر فصول السنة. السنة العبرية 354 أو 384 يومًا في المتوسط (مقابل 354 للهجري دائمًا) و365.25 للميلادي.

لماذا السنة العبرية 5786 وماذا تعني „أنّو موندي” AM؟

„أنّو موندي” (Anno Mundi، اختصارًا AM) تعني „سنة العالم” باللاتينية، وتُعدّ من تاريخ الخلق التقليدي وفق التراث اليهودي (المعتمد في حسابات الحاخام يوسي بن حلفتا ضمن كتاب „سيدر عولم رباه” في القرن الثاني الميلادي): 7 أكتوبر 3761 ق.م يولياني (= 7 سبتمبر 3761 ق.م ميلادي محسوب بأثر رجعي). فالسنة 5786 AM = 2026م − 3761م + سنة الحقبة = 2025-2026م. تنبيه: هذه ليست عقيدة كل اليهود — اليهود الإصلاحيون والمحافظون يعتبرونها رمزية وليست تأريخًا للعالم الحقيقي.

ما هي السنة الكبيسة في التقويم العبري وكيف تظهر „أدار الأول” و„أدار الثاني”؟

السنة العبرية الكبيسة تحوي 13 شهرًا بدل 12، وتظهر سبع مرات في كل دورة ميتون التسع-عشرية في المواقع 3، 6، 8، 11، 14، 17، 19 من الدورة (أي حين تكون السنة y تحقق L(y) = (7y + 1) mod 19 < 7). السنوات الكبيسة الأخيرة والمقبلة: 5782 (2021-2022)، 5784 (2023-2024)، 5787 (2026-2027)، 5790، 5793، 5795، 5798. السنة الحالية 5786 ليست كبيسة (12 شهرًا، 354 يومًا)، والسنة المقبلة 5787 كبيسة (13 شهرًا، 385 يومًا، فعيد الفصح فيها يتأخر إلى 22 أبريل 2027 بدل الموعد المعتاد في أوائل أبريل في السنة العادية). الشهر الزائد „أدار الأول” (30 يومًا) يدخل قبل „أدار الثاني” (29 يومًا، ويرث الرتبة الفقهية لشهر أدار العادي). تتأخر أعياد بوريم (14 أدار) وتعنيت أستر إلى أدار الثاني في السنة الكبيسة.

متى عيد الفصح اليهودي (بيساح) 2027 ومتى عيد الفصح 2026؟

عيد الفصح (بيساح) 5786 وقع في 15-22 نيسان 5786 = الخميس 2 إلى الخميس 9 أبريل 2026 (سبق وانقضى، يبدأ من مغرب الأربعاء 1 أبريل بحفل السيدر الأول). عيد الفصح القادم 5787 سيكون في 15-22 نيسان 5787 = الخميس 22 إلى الخميس 29 أبريل 2027 (يبدأ من مغرب الأربعاء 21 أبريل 2027). الفصح القادم متأخر هذا العام لأن 5787 سنة كبيسة تحتوي أدار الأول وأدار الثاني، فيُدفع نيسان شهرًا كاملًا إلى الأمام. الفصح يصادف دائمًا اكتمال القمر الأول بعد الاعتدال الربيعي، وهو ما يربطه فلكيًا بعيد الفصح المسيحي (الكاثوليكي والأرثوذكسي) رغم اختلاف طريقة الحساب.

هل التقويم العبري دقيق ومتفق عليه عند جميع اليهود؟

نعم — منذ توحيد الحساب على يد هلل الثاني حوالي 358 ميلادي، يعتمد كل اليهود في العالم (الأرثوذكس، المحافظون، الإصلاحيون، يهود إثيوبيا „بيتا إسرائيل” مع تعديلات طفيفة، يهود اليمن، يهود الفلاشة، الكاراؤون) على نفس الخوارزمية الحسابية لتحديد الأعياد. فلا توجد „طرق متعددة” كما في التقويم الهجري (أم القرى مقابل الكويتي مقابل الفلكي). الفرق الوحيد هو احتفال يهود الشتات بيوم إضافي لبعض الأعياد (ثاني يوم لـ روش هشاناه وثاني يوم لعيد الفصح وثاني يوم لشميني عتسيرت وثاني يوم لسوكوت)، بينما يهود إسرائيل يحتفلون يومًا واحدًا فقط لهذه الأعياد.

كيف أحوّل تاريخ ميلاد ابني إلى تاريخ عبري لحفل بار ميتسفا؟

أدخل تاريخ ميلاد ابنك بالميلادي في وضع „من ميلادي إلى عبري”، فيظهر التاريخ العبري كاملًا (اليوم، الشهر، السنة). حفل بار ميتسفا يقام عند بلوغ الذكر 13 سنة عبرية كاملة (12 للبت ميتسفا للأنثى عند الأرثوذكس، 13 عند المحافظين والإصلاحيين). أضف 13 سنة عبرية إلى سنة الميلاد العبرية مع الحفاظ على نفس اليوم والشهر، ثم حوّل بالاتجاه المعكوس إلى الميلادي. مثال: مولود في 14 سبتمبر 2013 = 10 تشري 5774. عيد بلوغه = 10 تشري 5787 = 21 سبتمبر 2026 (وهو يوم كيپور — يُؤجَّل الاحتفال إلى أول شبات لاحق غير عيد، عادة في 22 تشري = شميني عتسيرت = السبت 3 أكتوبر 2026). راجع الحاخام لتحديد الشبات الفعلي.

هل يوجد كنيس يهودي في الإمارات وأين أصلي وأحتفل بالأعياد؟

نعم. كنيس „موسى بن ميمون” (Moses Ben Maimon Synagogue) في بيت العائلة الإبراهيمية بجزيرة السعديات في أبوظبي، افتُتح رسميًا في 16 فبراير 2023، وهو أول كنيس عام في الإمارات وأول كنيس مخصص الغرض يُبنى في العالم العربي منذ قرن. يستوعب أكثر من 200 مصلٍّ ويضم مكتبة دراسية (Beit Midrash) وحمّام طقسي (Mikveh). إلى جانبه يدير مجلس مجتمع اليهود في الإمارات (JCE) كنيسًا خاصًا في دبي ومدرسة دينية وثلاثة مطاعم كوشير. للمعلومات والمواعيد، راجع الموقع الرسمي abrahamicfamilyhouse.ae أو مجلس JCE.

ما حدود التواريخ التي تدعمها الأداة؟

تدعم الأداة السنوات العبرية من 3000 إلى 7000 AM (من حوالي 760 ق.م حتى حوالي 3240م)، وهو نطاق يغطي جميع التواريخ التاريخية ذات الأهمية العملية: المخطوطات اليهودية-العربية في القرون الوسطى (يهود الأندلس، يهود البصرة، يهود اليمن، الجنيزة القاهرية)، تواريخ ميمونيدس والرامبام (4895-4965 AM = 1135-1204م)، تواريخ يهود البصرة في العصر العباسي، تواريخ معاصرة، وتواريخ مستقبلية للتخطيط طويل الأمد. للسنوات قبل 3000 AM (قبل عام 760 ق.م تقريبًا) يعطي الحساب نتائج رياضية صحيحة لكنها لا تنطبق فعليًا لأن التقويم العبري بصيغته الحالية لم يُوحَّد إلا في 358م على يد هلل الثاني.

هل الأداة مجانية وهل ترسل بياناتي إلى خادم خارجي؟

نعم، مجانية بلا تسجيل وبلا حد. الحسابات كلها داخل متصفحك (JavaScript عميل) ولا ترسَل أي تواريخ ميلاد أو وفاة أو يهرتسايت إلى خادم خارجي. آمنة للوثائق الدينية الخاصة.

لماذا تختلف بداية رأس السنة العبرية كل عام بأيام في الميلادي؟

لأن التقويم العبري لوني-شمسي: السنة 354 يومًا في العادة و384 في الكبيسة، بينما الميلادي 365.25 ثابتًا. الفرق التراكمي يضبط بإدخال أدار الأول كل 2-3 سنوات. النتيجة: روش هشاناه يقع دائمًا بين 5 سبتمبر و5 أكتوبر ميلادي (وفق قواعد الدحييوت الأربعة)، فلا يخرج عن هذه النافذة أبدًا. أمثلة: روش هشاناه 5784 = 16 سبتمبر 2023، 5785 = 3 أكتوبر 2024، 5786 = 23 سبتمبر 2025، 5787 = 12 سبتمبر 2026، 5788 = 2 أكتوبر 2027. الأداة تحسب هذه التواريخ تلقائيًا دون حاجة لجدول مطبوع.

مصطلحات رئيسية في التقويم العبري

التقويم العبري (Hebrew Calendar)

التقويم اللوني-الشمسي اليهودي المعتمد لتحديد الأعياد الدينية وحفلات بار ميتسفا وذكريات الوفاة (يهرتسايت) في اليهودية، ويستعمل مدنيًا في إسرائيل إلى جانب الميلادي. يتكون من 12 شهرًا قمريًا في السنة العادية و13 في الكبيسة، مع 7 سنوات كبيسة كل 19 سنة (دورة ميتون). أسماء الأشهر بابلية الأصل تبنّاها اليهود في السبي البابلي (القرن السادس قبل الميلاد).

أنّو موندي (Anno Mundi، AM)

„سنة العالم” باللاتينية. حقبة التقويم العبري التي تبدأ من تاريخ الخلق التقليدي وفق التراث اليهودي (7 أكتوبر 3761 ق.م يولياني، حسبه يوسي بن حلفتا في القرن الثاني الميلادي). السنة 5786 AM = 2025-2026م. تختصر „הת״תשפ״ו” في النصوص الدينية العبرية بأرقام الجماتريا.

دورة ميتون (Metonic Cycle)

دورة فلكية مدتها 19 سنة شمسية = 235 شهرًا قمريًا تقريبًا، اكتشفها الفلكي اليوناني ميتون الأثيني عام 432 ق.م. التقويم العبري يطبّقها بإدراج 7 سنوات كبيسة (13 شهرًا) في المواقع 3، 6، 8، 11، 14، 17، 19 من كل دورة، لمزامنة الأشهر القمرية مع السنة الشمسية والحفاظ على وقوع عيد الفصح في فصل الربيع.

أدار الأول وأدار الثاني (Adar I & Adar II)

في السنة العبرية الكبيسة، يدخل شهر إضافي اسمه „أدار الأول” (Adar Aleph، 30 يومًا) قبل الشهر العادي „أدار” الذي يسمى عندئذٍ „أدار الثاني” (Adar Bet، 29 يومًا). الأعياد المرتبطة بشهر أدار (بوريم، تعنيت أستر) تنتقل إلى أدار الثاني في السنة الكبيسة. تحدد الأداة نوع السنة آليًا وتعرض القائمة المنسدلة بـ13 شهرًا للسنة الكبيسة و12 للعادية.

روش هشاناه (Rosh Hashanah)

„رأس السنة” العبرية. يومان مقدسان في 1 و2 تشري، يطلق فيهما البوق „شوفار” من قرن الكبش، وتقام صلوات التوبة „سليحوت” والتذكير بمحاكمة الإنسان في „كتاب الحياة”. روش هشاناه 5787 = السبت-الأحد 12-13 سبتمبر 2026 (يبدأ مغرب الجمعة 11 سبتمبر). يفتتح „أيام الرهبة العشرة” حتى يوم كيپور.

يوم كيپور (Yom Kippur)

يوم الغفران، أقدس يوم في السنة اليهودية، 10 تشري. صيام كامل 25 ساعة من مغرب اليوم السابق إلى ظهور النجوم في الليلة التالية، يمتنع فيه اليهود عن الطعام والشراب والاستحمام وارتداء أحذية جلدية والعلاقة الزوجية. يوم كيپور 5787 = الإثنين 21 سبتمبر 2026 (يبدأ مغرب الأحد 20 سبتمبر). في إسرائيل يتوقف كل النقل والإعلام وحركة المرور.

عيد الفصح (Pesach / بيساح)

أحد الأعياد الثلاثة الكبرى „شالوش ريغاليم”. 15-22 نيسان (7 أيام في إسرائيل، 8 في الشتات)، يصادف اكتمال القمر بعد الاعتدال الربيعي. يحيي ذكرى الخروج من مصر تحت قيادة موسى عليه السلام. يبدأ بحفل عشاء طقسي اسمه „سيدر” يتلى فيه كتاب „هاجاداه”. يمتنع اليهود فيه عن الخميرة (חמץ ḥametz) فيأكلون خبز الفطير „متسا”. عيد الفصح 5787 = 22-29 أبريل 2027 (يبدأ مغرب الأربعاء 21 أبريل، متأخر لأن 5787 سنة كبيسة).

حانوكا (Hanukkah)

عيد الأنوار، 8 أيام تبدأ في 25 كسلو وتستمر إلى 2-3 طيفت. يحيي ذكرى تطهير الهيكل الثاني في القدس بعد ثورة المكابيين على الحكم السلوقي عام 165 ق.م، ومعجزة بقاء الزيت المقدس مشتعلًا 8 أيام رغم أنه يكفي ليوم واحد فقط. يوقد اليهود الشمعدان „حانوكية” أو „منورا” بشمعة إضافية كل ليلة. حانوكا 5787 = 5-12 ديسمبر 2026 (8 أيام: 25 كسلو – 2 طيفت).

الشبات (Shabbat / السبت اليهودي)

يوم الراحة الأسبوعي اليهودي من مغرب الجمعة إلى ظهور 3 نجوم مغرب السبت (نحو 25 ساعة). يمتنع اليهود الأرثوذكس فيه عن 39 صنفًا من الأعمال (כ"ט מלאכות ميلاكوت): الطبخ، الكتابة، حمل المتاع في الفضاء العام، إشعال النار (الكهرباء)، القيادة، استخدام الهاتف، الكتابة على الحاسوب. تبدأ المرأة بإيقاد شمعتين قبل الغروب بـ18 دقيقة (ديني التزامي). في دبي، يبدأ الشبات بإشعال الشموع مساء الجمعة بين 5:10 مساءً (ديسمبر) و6:54 مساءً (يونيو) وفق Hebcal.

اليوم اليولياني (Julian Day Number / JD)

عدد صحيح متسلسل للأيام يستعمله علماء الفلك والمبرمجون وسيطًا حسابيًا بين التقاويم. اقترحه يوسف سكاليجر عام 1583م. اليوم 347998 يقابل 1 تشري 1 AM = 7 أكتوبر 3761 ق.م يولياني. الأداة تستعمله داخليًا لخوارزمية ديرشوفيتس-رينغولد (Calendrical Calculations، الطبعة الثالثة) للتحويل الدقيق بين العبري والميلادي.

الدحييوت (Dehiyyot / قواعد الإرجاء)

أربع قواعد فقهية-فلكية تضبط وقوع روش هشاناه على أيام محددة من الأسبوع لتجنب اصطدامات طقسية (مثل: لا يقع يوم كيپور قبل الشبات أو بعده مباشرة، لا يقع عيد العرش „سوكوت” في الجمعة). تطبّقها الأداة آليًا في خوارزمية hebrewYearLengthCorrection. الأبرز „لو، أدو، روش”: لا يقع روش هشاناه في الأحد أو الأربعاء أو الجمعة.

بار ميتسفا وبات ميتسفا (Bar/Bat Mitzvah)

„ابن/بنت الوصية”. حفل البلوغ الديني في اليهودية. الذكر يصبح „بار ميتسفا” عند بلوغ 13 سنة عبرية كاملة، فيكتسب الأهلية لقراءة فصل التوراة „باراشا” في الكنيس وارتداء التفيلين. الأنثى تصبح „بات ميتسفا” عند بلوغ 12 سنة عند الأرثوذكس و13 عند المحافظين والإصلاحيين. تستعمل الأداة لحساب اليوم العبري الصحيح بعد إضافة 12 أو 13 سنة إلى تاريخ الميلاد.

يهرتسايت (Yahrzeit)

ذكرى الوفاة السنوية للقريب وفق التقويم العبري (وليس الميلادي). يلتزم الابن فيها بقول صلاة „كاديش” في الكنيس وإيقاد شمعة لمدة 24 ساعة. الأداة تساعد على تحديد الموعد بإدخال تاريخ الوفاة الميلادي وتحويله إلى عبري، ثم إيجاد نفس التاريخ العبري في السنة الجارية.

كنيس موسى بن ميمون (Moses Ben Maimon Synagogue)

أول كنيس يهودي عام في الإمارات وأول كنيس مخصص الغرض يُبنى في العالم العربي منذ قرن كامل. افتُتح في 16 فبراير 2023 داخل مجمّع „بيت العائلة الإبراهيمية” في جزيرة السعديات بأبوظبي إلى جانب مسجد الإمام الطيب وكنيسة القديس فرنسيس. سُمي تكريمًا للفيلسوف اليهودي الأندلسي موسى بن ميمون (1135-1204م)، أحد أهم مفكري اليهودية في القرون الوسطى الذي كتب جلّ مؤلفاته بالعربية. يستوعب أكثر من 200 مصلٍّ.

محتوى موثق من فريق Smart Calculators